Explorando a Arca de Noé e a Linguagem Divina na Torá

As dimensões da arca — 300 côvados de comprimento, 50 de largura e 30 de altura — não são meramente técnicas; há uma sabedoria mística e simbólica nesses números, que estão conectados ao alfabeto hebraico e ao poder das palavras divinas.

No alfabeto hebraico, os números 300, 50 e 30 correspondem às letras ש (Shin, 300), נ (Nun, 50) e ל (Lamed, 30), essas três letras podem ser encontradas na raíz da palavra לשון (Lashon), que significa “língua” ou “palavra”. Esse detalhe revela uma analogia espiritual importante: a palavra "תֵּיבָה" (Teivá, arca) também significa “palavra” em hebraico, sugerindo que o refúgio durante a tempestade — o caos e as dificuldades da vida — pode ser encontrado nas próprias palavras de Hashem.

Essa interpretação ressoa com as ideias de mestres da tradição mística e do Mussar. O Baal Shem Tov, fundador do Chassidismo, explica que תֵּיבָה (teivah), a palavra hebraica para Arca, também representa o poder da linguagem e das palavras sagradas como um refúgio. Ele ensina que a palavra da Torá é uma “arca” espiritual, oferecendo proteção e orientação para as dificuldades da vida. Quando D’us instrui Noé a entrar na arca, o significado profundo é o de que, em momentos de tribulação, devemos buscar refúgio nas palavras de Hashem.

A Linguagem Divina como Refúgio

O livro Michtav Me’Eliyahu, do Rabino Eliyahu Dessler, amplia essa ideia ao afirmar que o estudo da Torá não é apenas um aprendizado intelectual, mas uma experiência de devekut (ligação espiritual) com Hashem. Cada palavra da Torá é um caminho de conexão com o Divino, onde as “tempestades” externas da vida encontram seu antídoto.

O Rabi Moshe Chaim Luzzatto (Ramchal), em seu livro Derech Hashem, ensina que as letras e palavras da Torá têm significados ocultos, formando uma estrutura espiritual que permeia e sustenta toda a criação. O Ramchal explica que os números na Torá e as letras hebraicas contêm os segredos da criação e da alma. Assim, ao “entrar” nas palavras de D’us, encontramos uma força que transcende a lógica humana e nos eleva, oferecendo um refúgio espiritual.

A Torá como Arca Espiritual

Os sábios da Torá, também nos instruiem sobre o poder transformador das palavras da Torá para a alma. O Rabino Israel Salanter, fundador do movimento Mussar, ensina que cada palavra da Torá absorvida com devoção refina nosso caráter e fortalece nosso emunah (fé), construindo uma “arca” interna que nos protege do yetzer hará (inclinação ao mal) e das dificuldades externas.

Assim, quando D’us diz a Noé para “entrar na arca”, Ele está nos mostrando que o estudo e a meditação sobre as palavras sagradas nos protegem das influências negativas, tanto externas quanto internas. Essas palavras sagradas não são meros símbolos, mas fontes de transformação e proteção espiritual.

Conclusão

O ato de estudar a Torá se transforma numa prática terapêutica e poderosa. A “תֵּיבָה” (teivah) se torna nossa linguagem de conexão com o Divino, nos lembrando que, em meio ao caos, a palavra de D’us sempre servirá como um refúgio espiritual e um caminho para a paz. Ao nos aprofundarmos no estudo da Torá, encontramos uma “arca” espiritual em cada palavra sagrada. Que possamos sempre encontrar refúgio e direção na sabedoria da Torá e nos “abrigar” sob Suas palavras em cada passo de nossa jornada espiritual.

Créditos: O entendimento sobre a numerologia das letras e os significados ocultos foi enriquecido pelo trabalho do Instituto de Numerologia e Códigos da Torá. https://idznum.org